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行業(yè)新聞現(xiàn)代燈具區(qū)別與以往的燈具,摒棄了一盞明燈照全屋的單一需求——現(xiàn)代燈具,更多的為了融合室內(nèi)其他的裝飾物,用起獨特的造型,質(zhì)感,光暖的組合排列,以裝飾空間為主要核心,為整個空間營造出不用的家居體驗。
所以,被第一個重視到的設(shè)計便是那曾經(jīng)唯一的需求——光源。
在這一設(shè)計上,可大致分為以下幾點。首先是空闊對外的空間,比如客廳,餐廳,門廳等。這是家人聚會會客的重要空間,所以光源色多為開闊明朗的冷色調(diào)。從這一色調(diào)的功能上來說,明亮的光源在娛樂享受之余,不會讓眼睛感受到疲憊,也更有助于烘托出相處的相得益彰的氣氛。再者還會提到一個明亮的區(qū)域,那就是書房,茶室等一類功能性私人區(qū)域。有別于會客區(qū)域,這里的燈光在明亮同時更要保證一個照明的質(zhì)量,更要體現(xiàn)出一個寧靜,思考的環(huán)境。對比客廳來說,明亮也許是在一個燈具上加上多個光源,而在這樣的一個區(qū)域,卻更注重在只用一個光源確能保證它的照明的通透感,給人以干凈整潔。接著說到的是一個活潑的區(qū)域,兒童房。這是個特別的區(qū)域,經(jīng)常看到許多家庭為了給孩子一個健康歡樂的玩??臻g,放棄整個空間的風格規(guī)劃,全心滿足孩子的要求。所以兒童房里的燈具是多彩多樣的,不在局限光源的數(shù)量,也不再要求光源的冷暖,完全搭配著孩子的天性,看似最不按常規(guī)的燈具反而可以收獲到很好的效果。最后被劃分的一個區(qū)域是臥室的照明。這是一個休息的場所,絕對性的私密空間。在這個空間里,人們更希望能夠放松心靈,減緩壓力,讓一天的疲憊都從肩上卸下,好好享受這一美好時光。在這里,昏暗,柔和的暖色調(diào)成了不二之選,暖暖的燈光讓一切看一起來都是那么的美好。
前面提到的是以前人們對燈具的唯一需求,在當今社會中,單一的光源要求已經(jīng)早就無法滿足挑剔的大眾,室內(nèi)整體風格的協(xié)調(diào)一致,燈具也起到了舉足輕重的作用。在整體設(shè)計中,我們在除去光源外從以下幾個點入手:
1、現(xiàn)代燈具的整體舒適性。其實這是在前文中提到的光源和其舒適性是密不可分的。當然這里的舒適指兩方面,生理上的和心理上的。生理上,我們從視覺的角度出發(fā)。理論上來說,人類獲取信息通過五感來獲取,但據(jù)科學家分析,視覺信息是人類分析整體事物的80%的參照物。出于光與視覺的復(fù)雜性,在設(shè)計燈具除了剛才提到的適應(yīng)空間,我們還要考慮到針對不同的對象來做到因人而異。例如年輕人的眼睛透光率強,調(diào)節(jié)功能強,但是年紀大的人因為視力的下降,眼睛的玻璃體慢慢渾濁,眼部肌肉的松弛,調(diào)節(jié)的能力也日益減退。因此,年紀大人所處的空間更需要充足的光照環(huán)境。并且也有權(quán)威調(diào)查表明,視覺的不適應(yīng)輕則只是導致視力的下降,重則會出現(xiàn)食欲不振,神經(jīng)失調(diào)等嚴重后果。所以,現(xiàn)在燈具的優(yōu)先設(shè)計元素便是在生理上滿足人們所需的舒適性。在心理的舒適性在前文已經(jīng)就光源問題討論過了,也重點分析過了,這里就不一一列舉了,當然,心理的舒適性也是設(shè)計師們所要重點設(shè)計的部分。
2、現(xiàn)在燈具的造型藝術(shù)性。說到設(shè)計,不得不提的就是每個設(shè)計都要包含的兩個概念,功能性和形式性。功能是設(shè)計對象的內(nèi)在物質(zhì)系統(tǒng)組合,具有相應(yīng)的實用價值,二形式是設(shè)計對象外在的空間形態(tài)和表現(xiàn)形式,具有想用的審美價值。如果說功能是設(shè)計的目的,那么形式則是功能的表象,相輔相成,第一點中是設(shè)計的目的,藝術(shù)性便是形式?,F(xiàn)代燈具的設(shè)計需要滿足人們對燈具藝術(shù)性的蛇莓需求。但是關(guān)于“美”,是一個無法用一個準確的概念來解釋的一個詞語。不同的年齡,不同的文化地域差異,不同的時代背景對于美都有著不同的審美認知。但是凡是不是絕對都是相對的,審美領(lǐng)域依然存在著一些普遍性必然性和永恒性。在快速發(fā)展的社會中,雖沒有一種占據(jù)絕對地位的審美標準,但是現(xiàn)代社會所推崇的綠色,生態(tài),環(huán)保等價值的取向也反應(yīng)出了當下社會的一個審美特征——以人為本。在加上科技的發(fā)展,高科技低碳環(huán)保成了現(xiàn)代燈具在藝術(shù)性的設(shè)計元素之首。在許多展覽會上,設(shè)計師紛紛拿出用綠色環(huán)保材料制作的燈具,同時加入些許創(chuàng)意,在社會上都得到了一致好評。
說完同性,我們來說說個體之間的差異中是否可以找到一些通性,其實這要從人類的心理上來說。比如說好奇心是人類具有的普遍的心理狀態(tài)。也正是因為人們又好奇心,才讓人類在各個領(lǐng)域有著這樣長足的進步,人類生來對新奇的事物都抱有著獨特的興趣,從而讓這些新奇的事物變成了流行。追隨流行的腳步是一個設(shè)計人員開始要學會的,而當你成為了真正可以獨當一面的設(shè)計師時,要學會開始引領(lǐng)流行。所謂的流行的事物就是人們對新奇之物的一種普遍認同現(xiàn)象,而所謂的藝術(shù)上的創(chuàng)新則是對人們流行審美的習慣的否定,這時的設(shè)計師又需要如此往復(fù),設(shè)計出更加別具心裁的作品。比較出名的應(yīng)該是當年的牛奶杯燈具設(shè)計。牛奶杯不僅僅給人以溫暖的感受,這款燈具在開關(guān)的設(shè)計在當時可謂是創(chuàng)新無限。本口朝上,電源開啟,杯口朝下是電源關(guān)閉,就是這一簡單的設(shè)計,成為了當時各大禮品店的熱賣爆款。
隨著科技的發(fā)展,時代的進步,人們物質(zhì)生活方式和消費觀念的也發(fā)生了極大的變化,現(xiàn)代燈具深刻的影響著人們的日常生活,人們對現(xiàn)代燈具認識也發(fā)生了極大的變化,從原來的對燈具單一的實用性的強調(diào),改變成對其外形,結(jié)構(gòu),色彩等,綠色環(huán)保也成為了一種消費觀念。 不久的將來人們的物質(zhì)生活水平將會獲得極大的滿足,這就要求人們在精神生活上需要獲得同樣的高度。本篇論文主要是淺析了現(xiàn)代燈具設(shè)計中的一小部分相關(guān)內(nèi)容,從各方面論證了設(shè)計元素,理念在現(xiàn)代燈具設(shè)計中的重要性。而現(xiàn)代燈具設(shè)計中其他元素的應(yīng)用可探索部分遠不止這些,也值得我們不斷的嘗試并創(chuàng)新。